Растяжение ноги после тесной езды на автобусе от Мбоур, Сенегал, я ждал портье, чтобы бросить мой рюкзак с крыши. Я был трансфер в небольшой деревне Samba Dia на моем пути к Синус Салум Delta. Я был в поисках спелых манго и пышные мангровые леса, или вещи, которые помогут мне забыть, как далеко я от моей семье в штате Висконсин.
Я посмотрел вокруг депо деревне автобус, пыльные поля выстроились с бутиками и заполнены с группами сок продавцов ждет следующего приезда автобуса. Я прогуливался взад и вперед проходах поставщиков, которые сидели на корточках рядом с их товарами. Тусклое подержанных футболки сложенный в кучи трех футов. Банан сгустков, доносящиеся из коврики производителей, как руки с десятками съедобные желтые пальцы. Разноцветные пластиковые ведра и чайники. Важно пирамид красного и зеленого манго, их утечки нектар блестящие в день Вс
Наконец, я нашел то, что я искал: старая женщина, сидящая на отменил деревянной клети арахис продажи. Она около 40 полиэтиленовых пакетов, каждый держал горсти либо простой или сахарной орехи. Ее голова была обернута в люминесцентных розовые ткани, сложенный в виде короны. Седые волосы выглянул на висках. Она была жевательная на нима отрасли, любимая зубная щетка многих сельских сенегальского. Когда мы начали говорить, что она не принять его, а толкнул ее в угол рта, где он отскочил с ней каждое слово.
Я встретил ее в волоф, желая на практике. Три дня навигации из одного маленького городка на следующий улучшила свои навыки языка более чем за три месяца аудиторных занятий.
Я спросил о своей семье, спросил, если она чувствовала себя в мире, а затем мы оба прославили Бога. В конце концов, я собрался просить ее, сколько арахис стоимости.
Мой волоф не родной достаточно, чтобы избежать попадания цитирует toubab, или иностранец, цена. Я решил поторговаться с ней сенегальского стиле: принимая свое время с дружественными светскую беседу.
Она спросила моя сенегальского имя.
“Kuumba N’Dour”, ответил я. Делясь мой приемный фамилию, я был показательно, что я принадлежал к Sereer, один из десятков этнических групп в Сенегале. Я знал, что если бы она была также Sereer, я бы не проблема переговоров. Сенегальский верим в солидарность.
“Какое ужасное имя”, сказала она с каменным лицом. “Вы должны быть очень глупо”.
Не дрогнув, я спросил ее имя.
“N’daiye Диатта”.
Ее фамилия сказал мне, что она была Joola, другой племен. В самом деле, Joola считаются родственники Sereer.
Я смотрел ей прямо в глаза. “Joola?” Я спросил, подняв брови. “Вы эгоистичны и любят поесть риса, вы свиньи. Бегг нга cebb “.
Двух поставщиков по обе стороны от ее слушал с незаинтересованностью. В этот момент, хотя, они рассмеялись, повторяя, что я сказал.
“Kuumba N’Dour. Бегг-НС cebb. “Одна из женщин ударила ее колено, как она смеялась.
Другие производители на периферии гуляли над проверить переполох. Как я пытался убедить себя, что я сказал правильное слово для свиньи, руки росли липкая, и я осознал круг чужих закрытием в вокруг меня.
Арахиса поставщика не улыбнулся один раз. Она все еще смотрела Stone Cold, нима палку оборванных из угла рта.
“Бегг НС cebb?” Спросила она. “Я люблю рис? Я не думаю так. Вы, “сказала она, указывая на меня. “Ты мой раб и я знаю, вы проводите весь день едят арахис.” На данный момент, растущую толпу вокруг меня разразился смехом. Женщина улыбнулась, и с облегчением, я начал смеяться, тоже.
Как члены двоюродный брат этнических групп, Joola и Seerer, мы были “шутит двоюродных братьев”. Это означает, что всякий раз, когда мы встречаемся, как знак дружелюбия, мы оскорбляют друг друга без колебаний. Каждая этническая группа в Сенегале имеет по крайней мере один или два шутит группы двоюродного брата, так что встреча один достаточно редкий для радости, но достаточно обычным явлением, что это протокол.
После того как все окружающие нас успокоилась, она продала меня арахиса для половины оригинального цену.
“Kuumba N’Dour”, сказала она. “Приходите поужинать с семьей сегодня вечером.”
Я поблагодарил ее и сказал, что я в следующий раз. Как я поселился в моем автобусе сиденье и помахала на прощание, я чувствовал, что я не так далеко от семьи в конце концов.