Я был на моем пути домой, чтобы посетить мою бабушку, когда она инсульта.
Главная. Это понятие относительное, когда дом относится к Бирме. Потому что я половину-бирманской, Бирма, который я предпочитаю “Мьянма”, имя ассоциировалась с диктаторами страны-всегда чувствовал себя немного как дома.
Мои родственники, даже бирманского я никогда не встречал, обращаться со мной как давно потеряли сына. Я вижу элементы себя-мои пассивность, моя вера, мой вкус к богатой, жирной горячей пищи, и все возможности у меня есть к сопереживанию, реализованные в этой стране и ее культуре. Это эгоцентричного мировоззрения, но путешествие может быть нарциссической, особенно в таких странах, как Бирма, которая, кажется, естественно оказать путешественников чувство собственного открытия.
Но иногда, Бирмы чувствует себя более иностранных, чем остальная часть мира. Потому что я не говорю бирманский. Потому что я положил ноги на стул и случайно стала неуклюжей Запада я на самом деле. Потому что, географически, дом для меня это действительно Мэриленд и Чесапикского залива. И, может быть, что чрезвычайно важно, потому что у меня нет реального опыта нищеты и страха среднем бирманской жизни с ежедневными.
Я полагал, что боль, рана от политических репрессий, будет сырым. Это было первое путешествие я взял в Бирму с Шафран революции, восстания монахов и мирян, так был раздавлен Оруэлла-кампания под названием “Государство совета мира и развития. По дороге в Янгон из аэропорта, мой двоюродный брат бирманский, и я сидел в тишине взаимного языкового непонимания. Снаружи, городской пейзаж вытащил ловкий трюк: он перестал старения и тем не менее выглядел старым. Прошло 10 лет с тех пор я начал ездить широко и везде я видел с тех пор изменилась, изменилась, изменился, вырос-то. Но Янгон, первое место я посетил за пределами Америки, было то же самое. Всегда же, Юго-Восточной Азии Гаване, все умирают зданий и банк отверстиями дорог. Только признаки новой жизни были новые китайские грузовики и бульдозеры, экономических данных все более тесные отношения Китая с бирманского правительства, паром утром влажности тумана.
Древние, завышенным автомобили, мы были в 1987 Deathrattle, которые стоят $ 20000 кашлянул на, с перерывами воскрес квалифицированные механики. Автотранспорт является одним из самых верных признаков безумной некомпетентности бирманского правительства. Однажды, старый диктатор Не Вин решил бирманских должно перейти от правой управлять левой рукой на прихоти, но не новых автомобилей в стране означало много путать драйверов по обе стороны дороги. И не мотоциклы были разрешены в Янгоне, в отличие от любого другого города Юго-Восточной Азии, Бог знает почему. Но все эти проблемы были незначительными по сравнению с ценой на бензин почти пять долларов США за галлон. Это было недоступно топлива, а не любовь к демократии, которая первоначально послал бирманских на улицах.
Моя тетка, которая живет в Лондоне и был в машине с нами, при условии, текущими комментариями из достопримечательностей города рушится. dishevelment Янгона, оно должно быть сказано, придает ему вид романтический благодати. Черт, что благодать. Это ребенок 60 лет впустую потенциал и невыполненные развития.
“Там Рангун университет”, сказала она, используя старое название города, старые названия школы, что когда-то лучший университет в Азии. Там очень много о “раньше” и “когда-то был” язык, говоря о Бирме, она когда-то богатая, она когда-то был процветающим. Но Есть “все еще” фразы, тоже. Бирма по-прежнему является наиболее заманчивой страной я могу себе представить. Бирма по-прежнему является бедствующий площадка для мудак генералов и их оружие, их убийц, их оружие, пушки, ружья.
“Там здании студенческого союза”, тетушка сказала, как если бы это “по-прежнему был”. Теперь это “раньше”: никто не вывесил или смеялись или романтической или учился в этой груды бетона, заброшенных в джунгли и невежество, как и все Рангун университета, давно закрыты от параноидального правительства. Я был в Ангкор-Ват несколько недель назад. Он был в лучшей форме, чем строительный союз студентов.
“И там, на озере, мы пробрались там один раз и ели бутерброды, пока солдаты преследовали нас в сторону, сказала она. Зарегистрируйтесь, чтобы старый яхт-клуб на озере Kandawgyi-он был трагически красивого озера, был литье по краям. Люди по-прежнему ходил по воде, хотя, это очаровательное, переулок любовника сотни бирманских пары, которые видят с мягкой фокусировкой людей в любви, прогулки по озеру зеркало-стекло под глубоким синим небом. Но когда студенты бежали от солдат здесь в 1988 году, с полицией и пехотных подразделений в 2007 году, это место было ржавчины-красными от крови.
Моя тетя не говорить об этом, потому что не было ее памяти, и я не хочу портить ее счастливой воспоминания. Пусть это будет место ее школьных дней, подумал я. Но потом я увидел углу я узнал от CNN, дороги, где монахи шли, а позже, был избит, в угол, где японского фотографа Кендзи Нагаи был убит бирманских солдат.
“Были ли вы здесь для протеста?” Я спросил моего двоюродного брата.
Он улыбнулся, глядя назад у моей тети в зеркало заднего вида. “Да,” сказал он, робко, кивая головой. Она улыбнулась в ответ, нервной и гордиться, и сказал что-то в бирманском который сделал мой двоюродный брат и его круглый живот желе колебания с радостью.
“Я сказал ему, чтобы не прийти центре города на протесты, потому что он такой легкой мишенью для солдат,” бабушка сказала.
Я положил руку ему на плечо и сжал.
На следующее утро я вспомнил о том, как, по застойным города, Янгон еще беременных с изображениями, которые ярко жив. Огромный дуриан и jackfruits, рубиново-красный бананов на рынке. И животные, те, кто действительно правило Янгон, есть везде. Утром, ни один город не я на звуки, как живой. Увидел горлом крик ворон ты не спишь на семь. Накануне вечером, как солнце, черные птицы сделал грозовые облака, летающие из пагоды города гнездиться в Banyan и фикус деревьев. Они были настолько громкими, они могли бы быть динозавров.
Тогда, в темноте, дикие собаки вышли, как песню Тото или романа Джека Лондона. У них не было страха или уважения граждан в Янгоне, похоже бирманского правительства. Их глаза светились в темноте частые отключения электричества, и они преследовали города в бедных, голодных пакеты.